近几年随着社会的进步和观念的更新，祭祀方式也有了不少变化，其中网上祭祀便是其中之一。当多数国人正为扫墓极尽张罗时，数以千百万计的人在网上筑起座座虚拟灵台。借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓搬到网上，方便人们随时随地祭奠己逝故人。

中华民族有着历史悠久的祭祀传统，祭祀文化源远流长。千百年来，人们通过各种各样的祭祀活动来表达对先人先祖的追念和敬意，实现宗族认同、行为规训和文化的传承。而祭祀仪式，长期以来是以人们亲身来到墓前扫墓、祭拜的形式实现的。然而近些年来，随着网络媒体的迅速发展和对现实生活的全方位渗透，网络媒体甚至开始向古老而传统的祭祀活动延伸，从而兴起了网上祭祀。人们在网络上为逝者建立虚拟纪念馆，通过运用多媒体技术手段，祭奠者完成各种虚拟的祭祀仪式。祭奠者可从网上祭祀中获得更多关于逝者的拓展性信息，且信息容量没有限制，这都是现实中的祭祀活动中难以实现的。

网上祭祀的规模具有了无限可能，祭祀的公共性得到了空前的提升。在过去的祭祀仪式中，人们参与祭祀活动会受到诸多技术条件的制约。地理的阻隔使得祭祀活动的规模受到人类征服空间距离能力的影响，公祭仪式的规模同样受到祭祀场所所能承载的人数上限的制约。而网上祭祀不需要长途跋涉来到墓前，只需登陆网上公墓轻轻点击鼠标就可以完成，祭祀变得更加经济便利；通过阅读逝者生平事迹、祭文留言，实现逝者与生者之间的相通，使祭祀活动不在囿于传统节日的限制；通过多媒体技术同样能够模拟实现，积极倡导文明的祭祖文化, 远离铺张浪费等不文明行为, 已使祭祀变得更加安全环保。

网上祭祀，大大改善了人们参与祭祀活动的技术条件，使得公祭规模获得了质的提升。无论是亲友，还是革命先烈；无论是领袖名人，还是自然灾害或战争中丧生的人们，都能够被来自天涯海角的祭祀者祭奠。对社会中因见义勇为而牺牲的英雄网上悼念，对自然灾害中丧生的人们进行的网上公祭，也越发普遍，灵台是虚拟的，可祭祀者的感情却是真挚的。

公祭活动不再受到组织过程中各种客观环境因素的制约，具有了更多的灵活性、便捷性和规模的无限可能性，提高了对于公祭仪式的参与程度，促进祭祀活动公共性的提升，充分发挥出大规模公祭活动所具有的文化传承、身份认同、社会教化功能。政府部门已经清醒意识到网上祭祀的积极意义，各省殡葬服务中心相继推出网上祭祀页面或者祭祀网站。由半官方性质的企业运营网上祭祀，足以说明官方对网上祭祀的推动。民政部也积极倡导和推广居家祭祀、网上祭祀、社区公祭、电视公祭、集体公祭等现代的祭祀方式。

无论是“劳师动众”的墓祭还是随时随地都可以进行的网上祭祀，蕴含的都是生者对逝者的缅怀和追忆，这种情感的表达才是祭祀中最为重要和宝贵的东西，这才是几千年来祭祀仪式依然流传下来的原因所在。当今，应更加理性、科学地对待祭祀，而不必拘泥于一些陈腐守旧的祭祀习俗，催生符合时代发展潮流的祭祀观念，从而不断地传承和发扬我国的祭祀文化，谱写时代文明新风。（祁程）