重阳节来历

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、察祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、繁祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节目习俗合定型的重要时期，其主体部分传承至今，重阳祭祖民俗相沿教千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节，七月半并称中国传统四大祭祖节日。

重阳节风俗传统

晒秋

重阳节是最好的裳秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村黛民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“酒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地垫复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民琼晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意险的"晒秋"称呼.

放纸鸢

放纸这是南方过审阳节的主要习俗之一。民间过审阳节是以放纸驾(风爷)为主要特征的，光绪《事州府志》亦有记述，在民间传统，审阳节除了登高，放纸蓝也是一个特色至千人们为何要在审阳时放纸盐(风爷)，除了市阳天高元

淡，风轻日明，纸鸡可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫著之间的说法，于不经中颇为有趣，传说，重阳时放纸鸡是为了“放晦气”，纸驾飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有其者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。

吃重阳糕

据中封记载市阳洋检花洋 药送石色祥制天安注 较去随音力日九日手明时以片1女多中会会有词担原子女百事很高 乃古人力日作样的本音讲的重作成力 修座宝塔 上面还成西小羊 M

符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗(代替茱)，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”。“吃糕”代替“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节典故

南胡梁人旱均之《纯齐谐记》记载在汉时，汝南具里有一个叫酒等的人，他所住的她方突然发生大痛疼，消置的父母也因此癌死，所以他到东南山理师学艺，仙人要长房给烟等一把降好害龙剑一佰等里起睡睡，被星戴目，勤学苦练

一日，费长房说:“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱美叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染痛疫。他和瘟魔捕斗，最后杀死了痛魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸，桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。