尊敬的各位师兄，大家好！非常感恩大家能经常收听《老宋讲故事》，并能如法的转载让更多的朋友和家人有机会、有能力能听到；另外有好多师兄在发心助印《老宋讲故事》，给一些无法听到《老宋讲故事》的朋友提供方便；有的师兄批发念佛机和手机内存卡来制作《老宋讲故事》的小播音机，这样不需要连网，每天可以重复听，像听经一般。

话要说清，老宋讲的可不是经，佛、圣人，人家讲的才是经典。老宋的充其量只能是称作故事，教化众生而已，但是你常听、多听必然有所收获、有所启发。在其他方面你可能远远超过老宋，这方面老宋可能有一点点专长，咱们互为师长、互相学习。你修行很好，通达很多经典，但是你也有很多未知的东西，这个恰恰是老宋的强项。我们平时在讲故事的时候，也发现了很多的这种状况。

昨天我收到一位师兄的忏悔，他说，之前不了解老宋，也不知道《老宋讲故事》。当有一位师兄咨询他的时候说“佛宝居有个老宋，他每天在讲因果小故事，并且也帮人超度，而且还是收费的”。他毫不犹豫的就断定“这是骗子！”。这个事他昨天告知我了，我没有怪他。为什么呢？如果我是他，将心比心，换我以前的性格，我也毫不犹豫的这样判断。因为有个固有的观念存在于大众之中，认为收费的就可能是骗人的。但是我也不否认，骗人的的确很多，所以大家还是要睁大眼睛仔细辨识，这是一个鱼龙混杂的年代。

我也非常敬佩这位师兄的勇气，知道错敢于改正、敢于认错、敢于忏悔、敢于告知老宋他的行为。听故事的很多师兄朋友们或者即将听到故事的，我相信这个故事不是所有人今天听到，未来几天，几个月，几年甚至百年之后还是会有听众，也还会有赞叹者或者怀疑诽谤者。我都建议大家心平气和的静下心来认真多读几遍小故事，多听几遍小故事，明理比什么都重要，不要主观臆断，善护自己的口业，有时候漫不经心的一句话这业就造下了。

以前和大家分享的时候说，佛宝居里边的每一位师兄，只要你认真的修行、念佛、放生，你做的所有善事有莲花奖励，大家也不要忘了你所做的任何恶业也会减莲花。莲花从何处来啊？是什么呀？它是什么模式？如何表现？大家可以听听《功过簿》这个故事，老宋在故事里做过分享，同时天眼见证团队也分别写出了文字见证，大家可以翻一翻。所以听故事要连贯，要有所记忆，多听几遍，在后续的故事里才能听得懂。老宋在故事里会普及很多的常识，或者周易的，或者道法的，或者佛法的，总有一款适合你。

前些日子我们探讨过清明节给祖先烧元宝的事情，同时饿鬼道的也可以收得到这些元宝，我们是通过实例见证的。在“佛宝居”里边我们会引用很多祖师大德的讲经；有些东西是我们亲自见证，把见证的东西原汁原味的与大家分享，比如说元宝有用，我们就直接说有用，不可以去含糊，不能说我们怕诽谤就不告诉大家。

我们的净土宗大德印光法师，当时他对烧纸钱、元宝的态度是既不赞成也不反对。为什么不赞成呢？因为佛法中没有。佛是什么？咱们的“佛教”是佛陀教育，教育大家明理开智慧，证佛果出轮回，是究竟圆满的。但是我们佛法中也有，比如说烟供、火供。其实烧元宝也类似于烟供或者火施，不能算是火供。燃烧之前先起烟，起烟之后就有火，其实还是有相通之处，只是燃烧的物件有所不同罢了。所以说大家也不要一味的看形式，怎么烧的米、烧的面、烧的青稞、烧的咒轮就是如法的，换成元宝就不如法了呢？法门不同，各有好处，这就是各地方文化的不同。所以说大家不要一概的去反对。

我们净土宗大德印光法师也不反对，为什么不反对呢？因为的确烧元宝、烧纸钱对于特定类的众生有用。不赞成，不反对就是中立，就是持中道。印光法师是谁啊？是大势至菩萨再来，人家的智慧比咱浅吗？现在咱们好多师兄，普通人未必反对，反对的人往往是学佛人，进入了一个执着的阶段，执着于他自己学的这个法门第一，其他法门都不行。这就错了！

八万四千法门应对众生八万四千种根器，我们见了这八万四千正法法门，我们怎么办？这里前提有两个字，“正法”，遇到正法，正法见正法，互相大家夸，都说好、好、好，你也无忧愁，他也无烦恼，不然的话，你说你的好，他说他的佳，最后两不合，大家吵一架。美其名曰：“辩法”，其实就是吵架。心里边谁也不服谁，多不好。

学佛的你学佛，他修道的修道，人家就是基督教，你也要随喜赞叹！为什么一定要把对方拉到自己的法门里来呢？或许这个法门就恰好适合人家。讲这么多，为什么说这个事呢？因为昨天有位师兄，可能是听了大德的讲经，问了这么一句：“宋师兄啊，外国人就不烧元宝，不烧纸钱，那他们不会被饿死了吗？”其实他错会了。任何一个地方，一定有其独特的形式，表现得形式不同罢了。就比如中国几千年以来，汉人生了病谁治？是中医；蒙古那边没有中医，是不是都病死了啊？你发现什么？发现人家有蒙医，蒙古大夫，蒙古医术；藏区的有藏医；苗族有苗医；还有很多巫医，是不是不同的医生治不同的病啊？人家西方有西医。

所以这种情况完全没有必要操心，西方也有很多的通灵人，也有很多的祭祀模式。只是在科技高度发达的现代，很多人丢弃了这种模式罢了，你不见不代表没有。通过特定的模式，他们的祖先也可以收到。丢弃了最原始的祭祀方式，如果祖先的确在能得到元宝或者其他祭祀的六道之中，对于祖先来说绝对是一种大损失，对于子孙来说也是一个大损失，你无法尽孝啊！谁尽孝谁受益啊！就像我们之前做见证的时候说到，“将祖先超度到极乐世界，后代子孙都有功德吗？”菩萨如此答：“谁发心谁就有功德。”

一位母亲生了三位子女，其中一位超度她的母亲去了极乐世界，那功德是谁的呢？是发心超度母亲的人，她的这种孝心会优先受益。另外两位虽然同为母亲所生，但是她们没有发心，没有发心就没有功德，受益就浅。所以说千万不要耍那点小聪明，“外国人不烧元宝，外国人就饿死了？”是什么意思呢？是不是想说“我就不想烧，我和外国人一样，我的祖先能饿死吗？”以前和大家分享过：祖先不一定能收到你的元宝，也不一定在能收到元宝的道，但是你就像把这些东西布施到饿鬼道，把功德回向给祖先，你能不能得利呢？能。如果恰恰能收到，对你来说又有什么损失呢？感恩先祖没有错，不要从自己的眼光当中去看问题，这是重中之重。

大家听到这里该知道是否明了？所以说到了清明祭祖的时候或者七月十五祭祖的时候大家不要去推脱，姐妹三人，“她俩都不去祭祖，就我一个人去？”，你管人家去不去呢？你去你有功德，你去你有发心，你去你受益。她们不去，你也不要生这个嗔恨心，对不对啊？但是你要是觉得想让她们好，你可以讲清这个理就行了。她听，听是她们的福报；不听，是她们的业力，随她去。自己做好自己，谁做的好，谁自己过得好，这个很重要的。

另外有人问“外国人有地狱吗？”外国人是不是六道之内啊？他是不是人？是人啊，是人他造不造业障呢？肯定造，贪、嗔、痴、慢、疑是人的共性，嗔心、吸毒、嫖娼、色情、抽烟、酗酒、打骂父母、不敬师长等等一系列的因，都有可能在地狱。那外国人怎么就不可能在地狱呢？也就是说外国人也有地狱，照堕不误！

就像有的人说，他不信佛，似乎不信佛就不堕地狱一般。如果不信佛就不堕地狱，就不堕三途，就不落六道，那大家就都不要信佛了，多简单、多潇洒、多自由。所以说有些东西，大家根据时间、根据自己的经验都可以去推理的。不一定事事都要亲自去看，不一定任何东西都要亲自去见证，一推理就有答案，就这么方便、就这么简单，关键看你动不动脑子。不知道大家听明白了吗？我相信大家一定听明白了，因为能在佛宝居共修的师兄都是有大智慧的人。很多事情不是不明白，而是心中有执念，对不对啊?