谷雨作为春天的最后一个节气日，通常在每年4月19到21日之间，而今已是4月20日，可以说不偏不倚正当时。谷雨之后，雨水明显增多，有利于农事，因此谷雨时节有许多农俗谚语。

如：

清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。

清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。

谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡。

谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。

这些农俗谚语对于农民种植的引导作用是巨大的。

谷雨，顾名思义就是“雨生百谷”，春雨贵如油不是一句玩笑话，是真的比油重要得多。

在古时谷雨分三候，有三个特征提示人们要进行播种，关于三候多数人都不能了解，至少是我们现代人不了解的。

一候萍始生，大概的意思就是谷雨时水里浮萍生长，由于温度升高，湿气增加游离为微生物生长，在水里就结成了浮萍，这在农村以前的汪塘中很是常见。

二候鸣鸠拂其羽，则是指树上的斑鸠梳理着自己的羽毛，开始鸣叫起来。天气转暖，斑鸠归来，湿气增加，开始张翅展羽；三候为戴胜降于桑，也就是戴胜鸟，头戴冠状羽毛，落于桑树枝上。

符合以上三个特征就是谷雨时节了。

而谷雨中的民俗也有不少，其中谷雨祭仓颉流传甚广。只是为什么要祭奠仓颉呢？仓颉是谁？

祭仓颉是自汉代以来的民间传统。根据《说文解字》、《世本》、《淮南子》等古籍上的记载，仓颉原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。

他是黄帝时期造字的左史官，受鸟兽的足迹的启发，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。在皇帝发布诏令，宣布仓颉造字成功的时候，正好在当天下了一场谷子雨。因而在仓颉去世后，为感念其造字的贡献，每年谷雨时节祭仓颉。

仓颉同样也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

而今天，小麦作为我们的主粮之一，其产量安全性受到所有人的重视，尤其是谷雨时节，小麦是产量定性的关键期。因此有专门针对小麦的俗语，“风生火龙雾生疸；三月多雨，四月多疸；连续阴雨不停，小麦易生锈病”。

火龙指的是红蜘蛛，疸指的是小麦锈病、黄疸，主要因春季雨水多湿度大，气温适合，一经发病传染性极强，严重影响小麦产量。因此有“锄麦地皮干，麦子不上疸”的说法。

二十四节气不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。对于我国古代有重要的影响作用，并对于现在文明体系也是意义非凡，并在现在仍旧发挥着作用，因此每个节气都是极其重要的，都是我们中华文明体系的优秀传承。