中国是一个礼仪之邦，中华民族素以重“礼”而著称。

“礼”在中国社会生活中占有十分重要的地位，它不但是等级秩序的标志、人际往来的行为规定，也是一种不断被强化和深化的道德观念。

就以中国的传统葬礼来说，讲究就颇多。

特别是古代民间以及现在的一些偏远农村，对葬礼的习俗禁忌尤为看重。

事实上，葬礼不是每个人都适合参加的。

那么，有哪些人是不宜参加葬礼的呢？下面人体工程学就为大家分析一下。

1、体弱或久病不愈之人

体弱或久病未愈之人不适合参加葬礼。

葬礼上的阴气比较重，特别是摆放棺材的灵堂。

而体弱或久病之人，身体较为虚弱，如果去阴气重的灵堂吊唁亲人，势必会加重体内的阴气，进而影响身体的恢复。

加之，在葬礼仪式上，有很多活动要参加，需要经常走动，不仅消耗体力而且耗费精力。

体弱或久病之人精气神本来就比较差，经过葬礼各种仪式的折腾，很有可能会加重身体的负载量，对身体的恢复更加不利，因此，他们不适合参加葬礼。

2、身上有伤口未愈合的人

身上有伤口未愈合的人不适合参加葬礼。

这道理就跟上一个一样。

但如果一定要参加逝者的葬礼的话，人体工程学建议大家最好在包裹伤口的纱布外系上五色线或九色线以避之。

3、灵异体质的人

灵异体质的人不适合参加葬礼。

啥是灵异体质呢？

灵异体质的人通常指的是生辰八字纯阴的人，那什么生辰八字是纯阴的呢？

在十天干甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸中，甲，丙，戊，庚，壬为阳，乙，丁，己，辛，癸为阴。

在十二地支子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥中，单数为阳，即子，寅，辰，午，申，戌为阳。

双数为阴，即丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。

在一个人的八字中，假如四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）的干支全部都是阴性的干支组合而成，就称为八字四柱纯阴！

除了生辰八字纯阴为灵异体质外，还有一些具有“阴阳眼”的人也被称为灵异体质者。

4、结婚未满百天的人

两个人如果结婚还没有到一百天的话，其实是不适合去参加葬礼的。

因为婚礼和葬礼，一红一白本身就是一种特别大的冲突。

结婚不到一百天的人，身上还具有婚礼的喜气，此时参加葬礼无疑是犯冲，很可能会导致自己日后的婚姻运势变差。

5、面临重大考试之人

面临重大考试的人不适合参加葬礼。

即将参加考试的人，更加需要的是一种好运气，来让自己的考试更加顺利。

而在那个时候参加葬礼，就会受周围悲哀的情绪所影响，这样的情绪很难起到积极的作用，进而影响考试的发挥。

6、面临升官或职位晋升之人

面临升官或职位晋升之人不适合参加葬礼。

因为葬礼上的各种仪式和围绕在周围的情绪，多多少少都会影响到他们的情绪，令他们不能安心工作。

也就是说，他们要是那个时候去参加葬礼，往往是不祥的征兆，可能会出现官运不济或晋升难的情况。

7、孕妇

孕妇不适合参加葬礼。

因为在怀孕期间孕妇的情绪很不稳定，而葬礼的伤感氛围可能会影响到孕妇的心情。

一旦受到悲伤气氛的影响，孕妇可能难免情绪会有所低落，造成心理压力，对胎儿有不好的影响。

另外，孕妇在怀孕期间应该注意休息，不能太过劳累，葬礼上可能要跟亲人朋友参加各种仪式，甚至需要做一些事情，这样对孕妇来说是不利的。

而且葬礼上人比较多，很混乱，家人有可能不能够很好的照顾孕妇，所以通常不建议参加。

8、婴儿

婴儿不适合参加婚礼。

首先，葬礼上人员较多，环境复杂，并且过于吵闹。

宝宝年龄小，抵抗力弱，容易在人多的环境中感染疾病，并且吵杂的环境也容易造成宝宝精神兴奋性增加，对宝宝的成长不利。

其次，葬礼上的氛围太过压抑，而且大人有时候会大哭大喊，孩子不仅容易受到这种情绪的感染，而且还很容易受到惊吓。

最后，孩子年龄太小，啥也不懂，万一不小心的哭闹破坏了葬礼的规矩和习俗，就很容易造成不好的影响。

9、外出远行之人

外出远行的人不宜参加葬礼。

外出远行之人参加葬礼的话，会致使他们总是对逝者时时惦念。

特别是在逝者头七或白天的日子里，脑海里总会浮现出逝者生前的模样，从而让他们无法安心做事。

最后，人生北斗想说：

这些禁忌是咱老祖宗以自己的经验为我们总结的，必然有其道理。

在不损害我们利益的前提下，希望我们每个人都可以遵从这种“礼”的禁忌。

但如果遇上以上情况，不得不去参加葬礼的话，则应提前作出相应的准备措施加以化解。

比如，面临考试或者升迁之人，可以随身佩戴文昌帝君锦囊来避之。

我们知道，中国文化中的“礼”，是对神灵的祭祀，对其表达尊重与敬意。

无论是葬礼还是别的礼仪，人体工程学认为，凡是礼仪都带有集体讯息，也是自然空间内“波”的基因集中的方式之一。

它他的意识形态的神秘力量会以宇宙能量的形式作用到人的身上。

有了礼，人际关系也会变得协调，从而人与人之间的能量关系也就会随之变得和谐，人的精气神也会得到提升，这样就少了运势、财富和健康上的担忧。