清明节为什么要扫墓祭祖

在很多地方，清明节的重要程度甚至要超过春节。

不管是迁居他乡的族人，还是千里之外的游子，都会赶在清明之前回到家乡祭扫。

为逝去的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念和敬意，让家族的血统和信念代代传承、生生不息。

对我们中国人来说，清明祭祖的意义还远不止此。清明，是教会每一个中国人不忘本

清明节源自上古时代的祖先信仰，始于古代帝王将相的“墓祭”之礼。

早在西周时期就已十分重视，民间亦相仿效，历代沿袭，成为中华民族一种固定且独特的风俗文化。

据《汉书》中记载，大臣严延年即便是远在京城千里之外，也不忘定期返乡扫墓祭祖。

唐代以后更是盛行，不管是士人还是平民，都将清明扫墓视为返本追宗的重要仪节，并相传至今。

曾经问一位年长的伯伯：

“您年纪这么大了，为什么还要每年坚持回乡祭扫呢？”

伯伯说了一句话，令我感触良久：

“人这一辈子如果没有根，走到哪里都是漂泊。只有站在这里，才知道自己从何而来，将往何处。”

在中国人的思想里，“根”是祖先，是亲人，是故土。寻根问祖，追本溯源是一份难以割舍的情结和精神依托。

1955年，浙江大陈岛近1.5万人离乡迁居台湾，几十年间，大陈人身在异乡，心系故土，他们从未停止过对根脉的找寻。

两岸“三通”以后，同胞们期盼已久的通航变成现实，几百名大陈人才得以上岸寻亲，续接血脉情缘。

清明节为什么要祭祖扫墓？这是我听过最好的答案

站在自家宗庙的祠堂，前来祭拜的老人泪眼晶莹。他们不曾忘记，自己的根永远在大陈岛，身体流淌的永远是大陈岛的血脉。

一位老人感叹地说道：“做人永远不能忘本，要记住自己的祖先在哪里、根在哪里。”

曾子曰：“慎终追远，则民德归厚矣。”

一个人只有不忘本，不忘恩，才能更好地立身处世，整个国家也会民风淳朴，兴旺发达。

无论走多远，都不要忘记自己从哪里出发，因何而出发。

老话儿讲“安土重迁，落叶归根”，这是一份情怀，更是一种幸福。

清明，是教我们铭记亲人教诲

清明节为什么要扫墓祭祖

清明节除了传统的祭祀方式，还有网上祭祀。网上祭祀没有时间和地点的限制，即使因为工作繁忙、路途遥远等原因无法回乡祭祖，也能随时随地和家人一起祭拜，同时网上祭祀避免了环境污染、祭品浪费等问题，更加方便、环保

清明节的来历故事传说一

有个传说说清明节有个大臣跟一个叫介子推的人在一起，他们来到一片荒地，这个人很饿，结果昏了过去，介子推四处寻找食物，只好将自己腿上的肉割下来，给这个人吃，这个人吃烤的肉醒来。他很奇怪，问这肉是从哪儿来的，介子推只好说是自己从大腿上切下来的。那个男人张了张嘴，他很感动地说：“以后我当上了国君，一定会报答你的。”

19年后，这个人果然成了国君，他做的第一件事就是给有功的大臣发奖状，大臣的名字都快念完了，还没念到介子推，旁边的一个大臣就安慰他说∶大王留下你，一定发好了。然而大臣的名字念完了，还没念完介子推，这个人竟忘了他。 一位大臣在中间说：：“大王，你竟忘了介子推，他却救了你一命！听到这话，他脸都红了，他在人群中寻找还是没有找到介子推，后来才知道介子推因为伤心，收拾东西藏在绵山里。随后他派御林军到绵山寻找，找了半天也没找到介子推。重耳想了个办法，从北边、东边和西边放火，自己就在南边等着。 “介子推要避火，一定要从南方出来，”他对自己说。 于是，火光从早晨一直烧到晚上，一直没有看见介子推出来，重耳急了，便命人将火扑灭，亲自进去找，他在一棵大树上发现了介子推。旁写着一首诗，意在使人听懂与人相处，天不生火。重耳节又称清明节，又称寒食节。

清明节的来历故事传说二

作为节日的清明，与纯节气又有不同。在我国，节气是物候变化、时序变化的标志，而节日节日又蕴含着某种习俗活动和纪念意义。

在我国，清明节是传统节日，也是最重要的祭奠祖先、扫墓的节日。扫墓俗称上坟，为祭奠死者。 在清明扫墓中，汉族和一些少数民族占大多数。根据旧日的习俗，扫墓时，人们要将酒、果、纸钱等物品带到墓地，将食物供祭于亲人墓前，再将纸钱焚化，培植新土作坟，折几枝嫩绿的新枝条插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后将酒吃回家。

唐人杜牧的《清明》诗∶清明时节，雨过天晴，路上行人欲断魂。借问酒家在哪里？牧童远指着杏花村。描写清明特殊的气氛。 按阳历来看，清明节是在每年四月四日到六月五日之间，正是春光明媚、草木绿茂的日子，也是人们春游(古称踏青)的好时机，因此古人有清明踏青、开展一系列体育活动的习俗。时至今日，清明节祭祖、哀悼逝者的习俗仍然十分盛行。

清明节的来历故事传说三

传说在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，便以毒计谋害了太子申生，申生因此自杀。

为躲避灾祸，申生的弟弟重耳流亡而逃。重耳在被放逐时受尽屈辱。原本跟他一起出奔的臣子，大都陆陆续续各奔一条出路。只有为数不多的几个忠心耿耿的人一直跟着他走。他们中的一个叫介子推。重耳一度饿晕了过去。介子推为救重耳，从自己的腿上切下一块肉，烧熟后送重耳吃。19年后，重耳回到家乡当君主，是春秋时期晋文公的五霸之一。 在晋文公当政后，对与他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘记了介子推。有个人在晋文公面前为介子推冤。

突然，晋文公想起了旧事，心里有愧，便立即派人去请介子推上朝受赏的官员。但是，差人走了几趟，介子却推不上来。晋文公只得亲手请然而，当晋文公来到介子推家时，却发现门关上了。介子推不愿见他，已背着老母躲进了绵山(山西介休县东南部)。晋文公便让他的御林军上山搜寻，没有找到。所以，有人想了一个办法说，不如三面放火，点燃，留下一方，火烧起时介子推会自己走出来。晋文公乃命人举火烧山，孰料火已烧了三日三夜，火已熄灭，终未见介子。往山上望去，介子推母子抱着一棵烧焦了的大柳树已经死去。晋文公望着介子推的尸体大叫一声，然后埋葬了尸体，发现介子推的脊背上塞了一个柳树洞，洞里好像有什么东西。取出一看，原来是一片衣襟，上面题着一首血诗；

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公把血书藏在袖子里。然后，介子推和他的母亲分别被埋在了烧焦的柳树下。晋文公为纪念介子推，下令将绵山改为介山，在山上建祠堂，并将放火烧山的日子定为寒食节，晓谕全国各地，每年这天禁烟禁火，只吃寒食。

走路的时候，他伐了一段烧焦的柳树，到宫中做了双木屐，天天看着它叹气：悲哉！脚下是古人对上级或同辈间相互尊重的称呼，据说是源于此。

次年，晋文公带领群臣，以素服远足为祭，以示哀悼。走到坟前，只见老柳树死于非命，绿枝千枝，随风飘舞。看着复活的柳树，晋文公仿佛看到了介子推。它尊敬地走过去，把枝条一根一根地掐了一下，然后绕了个圈放在头上。在这之后，晋文公将这一天定为“清明柳”，并将这一天命名为“清明节”。