大年三十祭祖如何请祖先

午饭后，在老家主房的神台前，供奉上祖宗的牌位，然后，抱几沓阴c纸箔，徒步到坟地里请祖。当然，路程比较远的一般也开车去 。

跪在祖宗的陵墓前，女的画个“圆”，男的画个“十”字，燃上钞箔黄纸，放上几枚“二脚踢”爆竹，点上一柱香，五拜四叩，口中念叨着请辞 ，然后手捧这柱燃着的香，唤着祖先的灵魂回家。到家后，把香插入神龛前的香炉里 ，又一轮五拜四叩，请祖的仪式也就暂告段落。

祖宗的灵魂将在神台上供奉15天，到正月十五下午，以同样的方式送回阴曹地府 。

除夕到十五这期间，是孝子孝女们全程陪护的“温暖期”。牌位上写着“如在其上”的字样，神桌上供着三牲花供，神台两旁供奉鲜花、点燃着蜡烛。每日三餐前首先在祖宗的牌位前燃上一炉香，恭恭敬敬四叩首，然后把饭食端在神台前，先祭奠祖先，然后一家老小陪在神台前一起吃饭。所谓“敬死如生”，正是如此 ，以这样的形式来还原祖宗活着时的天伦之乐 。

这些年经济条件好了，大多数人在城市里买房居住。这样，到了过春节，请祖就成了一件非常麻烦的事情 。一是神龛无处安置；二是距离太远，迎送不方便；三是单元房间烧香燃箔，物业上是不允许的 。那一次，我与妻子在郑州小区“净宅”烧香，竟然引来三名物业保安，拎着灭火器，当场让我把香箔灭掉 。

春节请祖是老祖宗留下来的规矩。过程中显然有些迷信成分，但绝对不是迷信活动。它的核心理念是“敬宗祭祖”，传递“孝道文化。

大年三十祭祖的意义

大年三十祭祖的意义

对于大年三十祭祖的问题，由于我国幅员辽阔，各地风俗习惯不一样，可能会有所区别吧。卫农是大西北山区的农村人，我们这里一直都有大年三十祭祖的习俗。祭祖的方式是这样的：

大年三十的这一天，家里的男人们在中午首先就是要贴好春联 、门神、灶王爷、土地爷，在大门口挂上大红灯笼等，然后就是要去墓地祭祖。要带上香、蜡、纸、表等祭祀用品，到各个祖坟去祭奠一番。如果祖坟在一处，还比较省时间，不在一处的话，要费比较长的时间。

这个活动是表示迎接老祖宗，回家过年的意思，要由家里的男人来做，女性一般是不准参与的。回到家以后，家里有专门准备好的供桌，供桌上有准备好祭品，比如有香蜡纸表和水果等。每顿吃饭时要把做好的第一碗饭供奉上，以表示敬重。

卫农对民间祭祖，这种民俗习惯的理解是：通过这种方式来教育后代儿孙，做人不能忘本，不能丢了孝道。就好像一棵大树，树冠之所以大，是因为有根，做人不能忘了祖宗，不能忘了根本。

大年三十请祖先后什么时间送

大年三十请祖先后什么时间送

各个地方习俗不一样，有的初一送，有的初三。初四送。下面列举一些地方来做参考：

案例一：

我是山东寿光人，我家住在一个五六十户的一个小村庄，全村人都姓许，从我记事起每年腊月三十，小年二十九，下午每户都去上坟，把去世的老人请回家过年。

每年轮換由一家做供品初一早上去家廟上供，家廟里掛着祖先的画像，家谱，家廟的门开着，后人可以进去祭拜，女孩子和外姓人不得进去，下午两点以后村中所有男人无論大小都去参加送祖仪式，廟里边不知怎样进行，因为我是许姓的女孩所以沒进过里边，只看到外面由族长领着所有男的作揖，磕头。

这是我小时候认为年初一那天最神祕又有义意的事情。后来长大远嫁了，五十多年后，退休后回老家定居，据说娘家村过年祭祖的习惯基夲沒变，改变了的只是原来的家廟沒有了，現在是在村委办公处，原来是一家送供品現在随着人口增加，村子大了，就由每十家一组一家做一个菜由长者领着供祖，送祖还像原来一样。初二年轻人都开始到岳父家拜年了，人就没那么齐了。

现在七十多岁了，好多事情都不记得了，只有这件事还是记得非常清楚。

案例二：

这种习俗在我们北方也有，每年年三十傍晚，太阳落山后，家家户户便打着灯笼带上香纸，到村外过世祖宗方向的路口，去接祖宗回家过年，接回后，摆上香桌，供上牌位，上面写上供俸祖先的字句，每天吃饭的时侯还要将饭供俸祖宗一下，以表示对祖先的敬孝与怀念，到过了元霄节后，即正月十六傍晚，各家纪拜祖先后，便提上灯笼，将祖先送出村外，回家后放上几响爆竹，以便驱除带回来的鬼魂，确是很有意思。

案例三：

在我们江西有这个习俗，大年三十晚上在亲房户内长辈端香盘，六支香，六张表，茶酒到祖坟上上香三柱，化表三张，茶酒祭奠磕头，然后剩下的三柱香点燃放盘内。回家在屋内堂前。上香化表，磕头祭拜。初一，初二早晚上香祭拜，初三日早上和初一，初二一样。初三日下午到祖坟上放炮，磕头祭奠把老祖先送莹内，礼毕全部人员都回家。

案例四：

我是甘肃的我们那里是这样的，大年三十晚上要吧老祖宗的排位请回家，桌子上摆上好吃的好喝的供品，子孙后代每天早晨和晚上都要去烧纸烧香祭拜老祖宗。也是希望来年老祖宗们能保佑风调雨顺。家和万事兴的意思。其实在甘肃农村过年还是挺有意思的。比如一个村的不管你姓什么大年初三全村年轻人一起开始敲锣打鼓给村里年长的老人去拜年。总之七天年非常有意思一个村其乐融融的走东家去西家的玩就图个热闹。

案例五：

这习俗就其一个地区也有不同。我是靖远县人，我们的习俗是：大年三十签牌位，如“魏氏门中三代宗祖之神位”（人亡即为神，我们这里称“灵位”为“神位”）供于堂屋桌上，献供品，上香丶磕头丶放鞭炮，这叫“迎神”，即题主所说接死去的先人回家过年。但不是初三送走，而是一直要到元宵节结朿，即正月十六晚（十二点前）回神（即把先人送回去），上香丶化钱丶放炮。把先人接回过年祭奠不是初三送走，而是元宵节毕才送走，而且初一至初三丶初七丶十四至十六，要天天上香，每顿吃饭前先要给先人献供。