亡者生日要不要祭拜

1、鲜花祭奠

带一束符合死者性格特征的花或自己摘花，做成花束祭奠，把花放在死者墓前中间，在墓前静静3分钟，表达内心对它的思念和生日的纪念。

2、礼品纪念法

定制一个模型生日蛋糕，插上代表死者阳阴年龄的蜡烛，写下死者的名字，去死者墓前纪念死者的生活，为死者低声唱生日快乐歌。如果允许，模型蛋糕会烧给死者。

亡者的生日是要祭拜的。生忌指的是逝者的生日，在两广（广东，广西），海南，香港，澳门等地较为通俗。在那天，人们会购买祭品拜祭于已故之人，以表达思念之情。

3、网上祭奠

现代生活节奏快，很多人因为工作繁忙、路途遥远等原因无法亲自祭奠亲人。在实在不便的情况下，可以在去世亲人生日这一天，选择网上祭祀，那么如何网上祭奠呢？

以亲朋祭祭拜祈福平台为例

1、请点击上方按键“免费建馆”，输入手机号码，获取验证码，建立纪念馆。

2、填写逝者资料信息，可以邀请微信好友，一同书写生平事迹，上传照片。

3、进入纪念馆后，选择祭品，如冥币、香箔等，即可祭拜祈福。

祭拜去世的人是生日还是忌日

祭拜去世的人是生日还是忌日

祭拜去世的人应该是忌日和生日都可以祭拜，逝者生日名字叫生忌。人去世的这天叫忌日。所以不管是生忌还是忌日都是可以祭拜的。意思是先人的生日、卒日，也叫忌辰，《礼记·祭义》就有记载：“君子有终身之丧，忌日之谓也。”每逢忌日都需要设筵席来祭祀，它的意义就在于活着的人去缅怀逝世的亲人，除此之外，忌日还有一种意思是指在那一天禁止任何娱乐活动，如禁忌饮酒、作乐等。

祭日起源于华夏先民对日神的崇拜，夏朝在日落之后祭日，殷朝在红日当顶时举行祭日，朝在早晨和黄昏时祭日。

人们习惯把清明节称作祭日，周朝是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭日。下面罗列一些必须应该祭拜的日子。

1、先人每年的生日（重要祭祀日）

2、先人每年的忌日（重要祭祀日）

3、先人去世后的第七天（头七，相对重要）

4、先人去世后的第十四天（二七）

5、先人去世后的第二十一天（三七，相对重要）

6、先人去世后的第二十八天（四七）

7、先人去世后的第一个月

8、先人去世后的第三十五天（五七）

9、先人去世后的第四十二天（六七）

10、先人去世后的第四十九天（七七，相对重要）

11、先人去世后的第一百天（百日祭）

—— 传统大众祭日 ——

1、农历年三十，除夕（除夕祭祖 是重要祭日）。

2、农历年初二（开年祭祖）。

3、农历正月十五，元宵节（上元节祭祖）。

4、公历4月5日，清明节（清明扫墓 最重要祭日）。

5、农历五月初五，端午节（祭祖）。

6、农历七月十五，中元节（祭祀祖先）。

7、农历九月初九，重阳节（祭祖、扫墓、重要祭祀日）。

8、农历十月初一，祭祖节（上坟、祭祖）。

9、农历十月初一，寒衣节（祭奠先人）。

10、公历12月22日或23日，冬至（祭祖，重要祭祀日）。

11、农历十二月初八，腊八节（祭祖）。

以上祭日比较多，具体哪天祭奠亲人，要根据自己家庭的情况来安排。现在生活节奏都比较快，有些不是很重要的祭日是可以省略的，但是比较重要的祭日我们还是要遵守的，因为这代表了我们对祖先和亲人的一份敬重与怀念。

亡人的生日那天叫什么

亡人的生日那天叫什么

冥寿，也叫“阴寿”，即亡人的生辰。也可以叫为生忌。为已故的祖父母、父母做寿，称为“冥庆”。是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎忠追远”、“光前裕后”，增辉于门第。做冥寿一是在家中，二是在寺庙。家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。

已经去世的人的生日叫" 冥寿"。

" 冥寿"，也叫"阴寿"，即亡人的生辰为已故的祖父母、父母做寿，称为"冥庆"。是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在"慎忠追远"、"光前裕后"，增辉于门第。做冥寿一是在家中，二是在寺庙。家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。

冥寿起因：办冥寿虽无具体时限，但仍以新丧为多，祖父母、父母亡故不足三年，其子孙后人余哀未尽;或不足十年，其子孙后人因承袭长辈产权、事业，甚至封爵，出于感谢"天恩祖德"。间或有先人生前寿诞、死丧时，因时值非常，家境贫寒，后人无法克尽孝道，有愧于怀，引为憾事，故一旦时局或家境好转，后人出于对先人的"补报"，以体现"国恩家庆"。

建国后，寿诞礼俗在淮安民间依然流行，除对建迷信的风俗，如借寿、冥寿等礼俗已不多见外，一些繁琐的寿诞礼仪也已被革除。