祭祖的正确方法

一、物品准备


1,备香。香如同我们拿手机拨出的信号,香一点燃,祖先就知道是子孙来祭祀了。


2,备水果。坟地既然能管我们五代,最好拿五种水果。实在不方便,拿一种也行,千万不要偷懒。


3,备糕点。水果代表阴,糕点代表阳。祭祖,一般要备水果和糕点这两样。给祖先上坟祭肉,只是个别地方的习俗。过去祭天、祭地需要三牲五畜,比较神圣。我们的祖先没有达到天地的功德,也没有天地那么大的福报,所以除本地特有的习俗外,建议不要供肉及供血性的东西。


4,备纸钱。烧什么样的纸呢?当然是麻钱纸。这是非常正统的。诸如冥币、天地通银行等都是骗子所为,跟假钞一样,拿这种钱到坟地烧,还玷污祖先。想一想,如果你拿了假钱多生气?!这样不能招福,反而招祸。包括烧手机、电话、汽车、楼房,都是无用的。这些都是商家敛财行为,我们不要上当,不要以为烧这些就叫尽孝。最近兴什么苹果手机、楼房,没有用,浪费。


5,备一根蜡烛。最好点一根蜡烛,蜡烛叫灯,这个为阳,可以让子孙走任何路都不会偏,不会走到黑道上去,这叫明道(通常习俗还是一对)。



二、上香


1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到,比如太爷爷的坟,那香怎么烧?


第一炷香,你要姓王,就说王氏历代宗亲,广受香烟,前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。


第二炷香,就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶,你就说爷爷奶奶,今天是你们的节日,恭请你们前来享祭。


第三炷香,代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面,没有回来,就要说他们工作忙得很,确实来不了,你们也不要见怪,我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下,祈求祖先护佑他们工作顺利,行走路路畅通,四季平安。


2、香的插法。三根香,可别一起插,要一根一根插。插香的时候用左手,从右向左插。我们在世的人是以左为上,去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬,他们是我们的长辈;从右向左插是顺应人家的理。


3、跪着报恩。供完香以后,一定要跪着,你不跪不足以报恩,因为你的来处是这儿。不要怕把裤子跪脏了,这里要告诫诸位:裤子脏了好洗,心脏了,就是忘恩负义了,是洗不干净的。


三、供水果糕点


四、烧纸。非常恭敬地开始烧纸,心里想着祖宗所有的恩德。烧纸不能用棍把纸挑碎,最好念念经。纸这个时候,就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑,一挑碎,就像我们人残缺了。你烧那么急干什么?一年才来上一次坟!祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸,恨不得给它挑散,烧完赶紧走。来了就待会儿,跟老人聊聊天,也挺好的。要是有信仰的话,烧纸时可以念念经文。信佛的话,最简单的就是念阿弥陀佛。要是信道教,也可以念道教的一些经典。在坟地念念经,对活着的子孙会有帮助,让家庭更加和睦,做事更加顺心如意。


五、整洁环境。把坟地周边的杂草、污秽的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西,走的时候全部带走。要知道,我们在祖坟上行为不当,会招祸。


六、处理祭品。供完了水果、糕点,只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行,切不可随意将其扔在墓地,这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后,最好是分着吃,人多的话大家都分一点带回去。当然各地风俗也有很大差异。



祭祖的意义

祭祖,是中国人特有的祭奠传统。随着文化的演进更迭,西学东渐,现代的中国社会的祭祖仪式,已经较原先简化了许多,尽管近年来不少地方,有些复兴古法的意思,但是已经不是大流,终究会被移风易俗的现代礼仪所代替。虽然祭祖的很多仪程和形式没有了,或者说省了,但是祭祖的意义仍然会在将来的很长时间内存续。


意义一:感恩之心不能丢。孝文化是中华文化的传统美德,虽然现在的孝道与古时的孝道已早已不具有相同内涵,但是,子孙对父母的感恩之心是不能泯灭的,对逝去先人的追念,可以塑造感恩之心。

 

意义二:品格传承不能丢。人一旦离开人世,他所表现出的优秀品格将会在后人眼里心中得到深化,将他或她的每一方面德行进行概括,拔高,并彰显出来,时间越久,越是能感知这种德行的光辉,祭祀先人,也正是可以升华品格的时机。

 

意义三:血脉源流不能丢。人是很奇怪的物种,总是思考我从哪里来,要到哪里去诸多这般无聊的问题。那么从哪里来的问题,无非就是要搞清楚自己的先人是谁。这是从商周开始就有的习俗。也就是在中国人的心里,搞清楚自己的根在哪里很重要,这似乎是一个名族的精神原点和归宿。

祠堂祭祖祭文大全

                                 祭 祖 祭 文


维公元xxx年x月xx日。岁次xx月xx。大地回春,临届清明。薰风和煦,万物滋荣。正值祭祖佳期,又逢民康国宁,乾坤盛世,百废俱兴,古滕吕氏,群贤精英,云集祖地,聊表孝忠,清明祭祖,叩拜坟茔。酬多年之夙愿,表后世之虔诚。谨具香烛楮钱,敬献鼓乐三牲,酹酒碑前,诚告心声,祭之以文曰:


天地玄煌,乾坤荡荡,吕氏先祖,功高辉煌。


系出神农,时在洪荒,其后伯夷,佐掌四方,


赐氏曰吕,赐姓为姜,分封吕国,历夏及商。


渭水垂钓,太公吕尚,出誓苍雉,扶周灭商,


分封于齐,诸侯敬仰。代有传人,吕氏兴旺。


吕氏不韦,三朝秦相,吕氏春秋,千古文章,


一字千金,万世流芳。两宋时期,更是辉煌,


蒙正父子,辅佐朝纲,五代名臣,百卿九相。


嫡传至今,千年流光。世系有序,昭昭堂皇,


传至大公,迁至莱阳,又徙莱芜,吕家芹庄。


吾祖福善,扶母逃荒,滕南安居,功德无量。


白手起家,艰辛倍尝,掘地为井,筑土成墙;


大顺至孝,仁义俭让。后世子孙,不敢彷徨,


秉承祖志,奋发图强,贫守本分,贵不贪赃,


上进治学,耀国安邦,人才辈出,富甲一方,


蕃阳望族,誉满乡党。六百余载,瓜瓞绵长,


繁衍至今,数万儿郎,遍及鲁南,四外八乡。


薪火相传,万世流芳。全靠祖宗,阴庇护航,


德泽广被,惠我八方,后代沾泽,眉宇轩昂,


今逢盛世,共沐国昌;时至清明,家祭勿忘;


吕氏后裔,相聚一堂,立碑拜祖,诚祭心香,


同祖同根,同愿同向,血浓于水,四海共襄,


乞灵庥佑,吕氏繁昌,送我顺风,一帆永扬。


清明悼慰,跪敬三觞,昭告我祖,慨当以慷,


祖宗有灵,来格来尝,魂兮来降,伏惟尚飨!