就婚丧嫁娶而言，中国人都一直非常重视它们的仪式，也因此留下了不少的俗语，比如今天我们要聊的这句“一月不上两次坟，一人不上两年坟”。这句话到底是什么意思呢？这样的说法是否有道理呢？下面我们就细细地了解下。

为什么一个月内不能上两次坟

在我国的传统文化中，死亡意味着“投胎转世”，看着是死亡，实则是一种新生。当然了这种道家思想并不是所有人都能领悟并看透的，笔者我就不行。对于亲人的离世，对于绝大多数人来说，都是非常痛苦的。

按理说，我们思念已故的亲人，就去给他们扫扫墓，多去祭拜祭拜他们。但是为什么不能在一个月内多次上坟呢？主要原因可能有以下两点。

第一点是，如果频繁地去给逝者上坟，会让逝者觉得家里人舍不得他们，不想让他们离去。自古以来就有着“人死如灯灭，入土为安”的说法，所以不能让他们过多的留恋人间，应该早点投胎转世。

我们一个月内多次去祭拜逝者，是因为太过思念逝者、并且放不下，这种思念往往会成疾而危害我们的身体健康。

第二点就是一般去祭拜已故亲人的时候，都会是家里的兄弟姐妹一起去的。如果分开祭祀，会让人觉得这个家不和睦，连祭拜长辈这样的大事都不一去去。不仅有违孝道，也会让自己的长辈蒙羞的，估计这个时候已故亲人就该托梦了。

所以说，古人认为一个月不要多次上坟还是有一定道理的，现在依然有着不少的人遵守着这个习俗，不在一个月内去多次的祭拜已故亲人。虽然之前的我们是血脉至亲，但是毕竟已天人两隔，所以必要的时候我们还是划清界限会好点。

为啥“头七”到“百日”要在一年内上完“一人不上两年坟”，可能很多人听到就懵了，“啥叫两年坟？你祭拜亲人第一年去，难道第二年就不去了吗？这说的是啥啊？”。其实这里所说的“一人不上两年坟”跟我们民间的祭祀习俗有着很大的关系。

大家应该都知道，中国的祭祀习俗战线一般都拉得比较长，亲人故去后在家里设灵堂守灵，等到亲朋好友都过来吊唁之后，根据找人看的日子再进行下葬。

在下葬之后，还有些特殊的时间点需要家人去烧纸祭拜，如：头七、三七、五七、百日。而“一人不上两年坟”就跟这个习俗有关，古人认为“头七”到“百日”这个时间不能拉得太长，最好是在去世的当年完成。如果拖到了第二年就会对整个家庭不利的。

这种是往往有着很大的不确定因素，没有人会知道自己什么时候过世的。现在很多的老人都是在冬天快过年的时候不在的，碰到这种情况可能连“头七”都过不完，所以这个时候很多人会把“三七”“五七”“百日”一同祭拜，也不会拖到第二年。这就是所谓的“一人不上两年坟”。

其实这句俗语放在现在来看多少有点不合时宜，我们去祭拜亲人这件事情主要是为了表示对他们的思念，不应该被世俗的这些条条框框所约束，难道习俗不让你去，你就不去了吗？

所以对于很多的俗语老话我们要去其糟糠取其精华，不能太完全地信奉那些老规矩，因为时代在变化，社会也在进步，我们的思想也要随着进步。

那些有着深刻道理，劝人向善的俗语老话我们需要去学习，而一些没有什么道理且带着浓烈封建色彩的俗语我们就不能太相信了。毕竟古代那种生活环境跟我们现在还是有着很大的差距，有些俗语老话是根据当时的环境来总结的，所以放在现在社会不太适宜也很正常啦。