我们是祭祀和崇拜天地，祭祀和崇拜祖先，祭祀和崇拜圣贤，祭祀和崇拜伟大的英雄们。

“维清缉熙，文王之典，肇禋。”（《诗·周颂·维清》）

诗经中的这首诗，讲的就是烧香。禋，升烟祭天的意思。因为祖先都已经故去了，天地神明，也听不懂人讲话。所以，烧香是人和鬼神之间的对话方式。也就是生烟祭天祭祖先的意思。所以，禋也泛指祭祀。汇报工作，烧个香，烟火上升，一边祈祷，自己的述职报告就呈上去了，这才是烧香的本意。烟是一种人和神通信对话的媒介。

老子说，子孙以祭祀不辍，也是讲祭祀。子孙不绝户，每年都祭祀自己的祖先。祭祀的时候，都要烧香。如果子孙绝户了，没人祭祀了，也就没有子孙再给祖先烧香。所以，后人也用断了香火，代指绝了子嗣。

烧香是中国独有的文化和礼仪。我们读李白诗的时候，有一句，日照香炉生紫烟，说的就是古代的祭祀烧香。香炉是烧香的器具，也叫熏炉和熏笼。

汉朝时的刘向，还特地写了一首《熏炉铭》：“嘉此正器，嶃岩若山；上贯太华；承以铜盘，中有兰绮，朱火青烟。”

另外，因为祭祀这件事，太过于神圣和庄重严肃。所以，人们为了表达自己的崇敬和虔诚，得把自己收拾得干干净净才行。这就需要斋戒和沐浴焚香。斋戒是为了不让身体里面产生臭气，沐浴焚香，是为了去除身上的污秽。

现在人完全不理解这些礼仪，认为吃斋就是吃素的一种生活方式，而不理解斋戒只是祭祀活动的特殊礼仪，根本不是日常生活规范。

求福与遭殃

祭祀求福的原理，是天人一体，天人感应。而天人感应的前提是，能够人和神复归于一。可见，现在的祭祀活动，成了一种纯粹的形式。

如果天人感应建立起来，开始向天地祖先汇报工作，如果自己去年工作表现的好，老天爷就会奖励自己一个年终奖，并给与正确的指示，让自己明年更顺利，这才能求福得福。如果自己做了一大堆伤天害理的事，还妄想通过祭祀求福，不被雷劈就好了。天底下没有无功受福之理。

佛教为什么在淫祀市场这么受欢迎呢？因为很多伤天害理的人，不肖之人，不管做了多少坏事蠢事，不管犯了什么罪，不管去年的工作业绩多烂，佛教说都可以不降罪还赐福。佛教只图着窃人之功窃天之福来赚钱，不管是非和对错。

就好比说，一个表现很差的甲公司的员工，因为害怕受到惩罚，不敢参加甲公司的年会。这时候一个专业装神弄鬼的皮包公司乙公司说，你过来我们这里开年会，交一笔钱，我们这边有人专业跳大神，给你评个优。于是很多坏人蠢人罪人趋之若鹜。这就是自欺欺人掩耳盗铃拿钱买假福报。

烧头香，是淫祀现象恶劣到了极致的表现。汇报对象、汇报地点、汇报方式都弄错了，想求福是不可能的了。不仅无福，还要遭殃。为什么这么说呢？

一个员工开年会，年年都跑错地方，都跑到别的公司开年会，跟其他公司的领导汇报工作，显然，这个员工被发现后，一定会被开除。

跟天地祖先汇报工作，也是如此。因为无法接通天地祖先，所以求福是不可能。但是正因为长期的无法接通天地祖先，不敬天不法祖，数典忘祖本身就是有罪。有罪必然遭殃，淫祀的罪责是跑不掉的。所以说，淫祀不仅不能求福，还要反遭其殃。

《左传》说：“神不歆非类，民不祀非族。”

《礼记·曲礼》说“ 非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

《论语》说:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

敬天法祖，才是中国人的祭祀文化。淫祀活动的泛滥，说明中国人已经数典忘祖到了可怕的地步，连祭祀都可以乱来，说明我们的文明断了根。我们又保持着这么强大的文化本能，也说明我们这个民族和文明，是可以被唤醒的，也是即将就要被唤醒的。

国之大事，在祀与戎。祭祀比国家的国防还重要，所以，千万不要拿祭祀当儿戏。连天地祖先，都不能庄严认真对待的人，他们还能认真对待什么呢？大概他们的心里每天想的就是怎么犯罪。淫祀之风，需要彻底铲除和消灭。

鬼神不明，陋民不悟。所以中国人需要回归正统的祭祀文化，回归天地祖先和圣贤英雄。这样才能消除群体性的大规模迷信活动，才能让国民的精神焕发出改天换地的新力量。