01习惯的问题

清明节，给自己过世的亲人上坟、上香、烧纸、放鞭炮，这种传统习俗是一代一代地流传下来的。

这也是有着上千年的习俗，这种习俗已经深入每个人的心里面，想要一时改变是很难的。

比如说让一个常年习惯了先吃饭再喝汤的人，你突然要求他，要先喝汤再吃饭，那他肯定一时之间无法接受，也很不适应这新的习惯。

上坟烧纸，也是这样的，多数人在过去的几十年时间，他们早就习惯了，上坟要上香烧纸，你突然告诉他们，要用鲜花祭拜，这样更好。

哪怕他知道鲜花祭拜是更好的方式，但想要他改变坚持了几十年的习惯，他会不适应，总觉得上坟时，不上香烧纸，像是少了点什么似的。

02观念问题

支持鲜花祭拜的人认为，上坟烧纸祭拜，没有任何好处，也没有实际意义，死去的人，他们也接收不到这些东西。坏处却有不少，会污染环境，会引发山火，带来重大损失等。

用鲜花祭拜，又干净又卫生。

但那些坚持上香烧纸的人，他们觉得，上香烧纸这是属于传统的民俗文化，是为了寄托自己对过世亲人的哀思。

如果说上香烧纸死去的人接收不到，用鲜花就能让死去的人，感受到花香了吗？既然两种都是一样的结果，为什么偏偏要禁一种，提倡另外一种，不能两种共存吗？你祭拜用你的鲜花，我祭拜用我的上香烧纸，大家井水不犯河水，不就皆大欢喜了。

另外，一些没有底线的人，他们把别人拿来祭拜用的鲜花，偷走再卖给那些公墓边上的路边花店，重新打包二次售卖。

有人对此也是很担心，自己给亲人传递哀思的鲜花，会不会让人偷走？更担心自己买的是不是别人祭拜过的鲜花。

虽然有人对此安慰到，心意传达就行了，其他的就不用去管了，但还是有些人会对此有些隔应，感觉不舒服。

03普及问题

对于那些生活在大城市的人，他们对农村还有人在用上香烧纸，指责这些人就是封建迷信，其实是毫无道理的。

上坟烧纸这已有上千年的历史了，在农村各种白事店，都可以买到香与纸，鲜花祭拜的方式是这些年才流行、提倡的。

在农村生活过的人，应该都知道，自己家乡基本上很少会有花店，更不用说会卖专门祭拜死去的人所用的菊花这类的花。村里连卖花的都没有，清明节，让那些村民去哪买鲜花，总不能空着手去吧。

另外，不管是什么节日，只要在这节日能用到的东西，都不愁销售。于是我们在生活中也常会看到，平常卖几块钱的东西，一到过节价倍就翻了倍。

清明节卖花的商人也是这样的，我记得有一年我特意从县城，以每朵10元的价格，买了24束菊花。当我爸知道了这个价格，他是非常的心疼，说这些钱等于他一亩地的收入，够他一个月的伙食了。

我爸会心疼钱也是有原因的，想想农民本来收入就不高，提倡鲜花祭拜是没错，但不能让农民为此增加负担，任何的新事物在推广的时候，也要考虑到一些收入不高的人，他们能不能承受的了。

上香烧纸有安全隐患，应该是给农民多宣传防火的观念，让他们在烧纸的时候，要注意周边的环境，烧完以后用锄头把灰埋在土里面。而不是一刀切的禁，就完事了。

04文化的传承

这些年来，虽然生活是越来越好了，但很多传统的东西都慢慢地开始消失了，像是很多地过年不能再放鞭炮，来表达自己的喜悦之情，传统的端午节、中国结，既然成了韩国的非遗物质文化。

这也引发了一些人的担忧，我们自己不去珍惜老祖宗留下的宝遗产，总是跟随着西方更为文明的做法，但国外却没有这样那样的禁令。若干年后，我们的后代，他们还能知道，在国外存在的那些习俗，本是属于中华民族的传统习俗文化吗？

结论：

清明节上坟，上香烧纸，属于传统的民俗文化，上香烧纸，只是想寄托哀思、缅怀故人，是扫墓的一项环节。提倡鲜花祭祀虽然是好事，但也不能为此就要求所有的人，他们都能在短时间内，从观念，从习惯上去改变。

任何新的事物推广，从接触到习惯，都需要一个过程，不能操之过急，等下一代的人，他们在耳濡目染中，看到自己的家长，都是用鲜花祭祀，那时不需要别人说，他们自然就会放弃清明节上坟点香烧纸的习俗。