丧葬文化在华夏民族心中的地位素来无可撼动，而之所以会有这等超然的地位，乃是因为古人始终觉得死者为大。

人既然已经离开人世灵魂便更加不应该被打搅，让一个人走得安详是古代百姓的善念，而在万事留一线这个观点当中，古代百姓也是因为不想死后被人吵到地下魂魄。

所以在自身生前有能力助人为乐的阶段，对竭尽所能去尊重每一位死者，再者古人也觉得再大的过节以死亡为终结，也需要画上一个句号了。

正所谓冤冤相报何时了，每一段仇恨的背后皆免不了愤怒与无可奈何，更有甚者还存在着无尽的血腥，仇恨易结却不容易解。

有时候若能够做到各退一步，或许所得到的结局会出乎所有人意料，不过这属于个人选择他人并不具备插手的权力，但与逝者毫无血缘关系的丧葬文化便是如此。

反观与逝者关系匪浅的同一家族后代们，则需要在每年固定时间去坟墓前告慰家人的在天之灵，俗话说得好上坟带上此三人，祖先高兴财上门。

这句话所表达的观念是这三类角色会安抚祖先的灵魂。

祭拜祖先 辞旧迎新

祭拜祖先是一件极为神圣庄重的事情，已经离开人世的祖先正需要生者的不时看望，独自一人太过孤独冷漠，人在将死之际都会下意识地回顾一生过往。

这并非是某个人的特性而是人人皆会如此，人是典型的群居动物需要相互帮助，而死后当灵魂返回天堂自然也不想想要继续独自一人。

为了让祖先在地下也不会感受到寂寞与孤冷，身为后辈自然要在每年抽出时间来到坟墓前祭祖，只不过参加祭祖的人选也有着极多说法。

首先老者因为自身健康状况的原因不能够忍受长途跋涉，在马车很慢的封建时代祭祖需要走不少流程，老人家的身体不但无法承受如此繁杂的程序。

而且若是期间天气情况发生恶变，对于老者的身体将会是又一次的无情打击，同时不免还会影响到家族未来的运势。

如此会让人心中觉得过于不吉利，从而对接下来的祭祖活动造成负面影响，那么有资格成为会为家族带来好运的人，也应该至少是身体康健正处于意气风发时期的角色。

第一种便是当今人们仍旧愿意带去祭祖的群体，学业有成且获得了一定社会地位则更好，自古以来人们始终坚信着知识能够改变命运的观念。

学业有成便是绝佳的体现形式，家族中人看到本族出现了学习成绩令人骄傲的后辈，无疑所有的长辈都会倍感自豪，已逝的祖先若知道后代们这般优秀。

即便没能亲眼见到后代朝气蓬勃的模样，也必然能想象得到是何等风光，关键还在于这代表着一个家族未来的希望，华夏民族素来注重集体与家族观念。

为何俗语文化会如此流行原因就在于团结一心是华夏民族精神的核心，老人们心心念念盼望着家族能够兴旺起来。

奈何这也的确并非容易实现的目标，还是需要一代又一代的人不懈努力，代代努力后也有可能会无法培养出一位出尘的后生。

若是当逝者生前没能了结亲眼见证后辈功成名就的场面，去世后必然也会有着某种执念，优秀的人才不忘家族与初心不辞辛苦去祭祖，也正是衣锦还乡告慰祖先在天之灵的表现。

新生命 百善孝为先

其次便是家族中从未露面的新人，所谓的新人一般也代指了新生命，有句老话曾这样说生世福祸相依，每当有生命离开人世那么同样也代表着有新生命会降临。

这句话相信老一辈人都耳熟能详，所以喜丧前后有新生命的到来反而是好兆头，而不是人们所想一般是不祥之兆，再者祖先们对于新生命也会欢迎他们的呱呱坠地。

这种观念在古代社会有着很深刻的体现，比如古人常说的辞旧迎新当中，旧物品往往代表着聚集了诸多污秽之气，反观新物品则证明着从内到外都将是纯净整洁的。

古人对于风水学中的理论很是相信，认为旧物总归是不详兆头，从这方面来看待家族长辈心悦新生命的降生这种现象，也是希望鲜活有朝气的生命可以冲刷到家中晦暗气息。

除去这两类群体之外祖先还希望家中的孝子贤孙在死后进行探望，一来是盼着全了曾经在生前没能目睹子孙成长的遗憾，二来则是子孙们为了告知已仙逝的祖先家族未来道路广阔。

古人讲究一个百善孝为先，孝道与善良是古代百姓评判一个人的直观手段，特别是孝道可以轻松改变一个人的外在名声。

毕竟天下之大不论何种恩情，再如何都大不过生养之恩，正所谓身体发肤受之父母，身体与容貌甚至是才情以及能力，都是由亲生父母所赠予。

作为孩子绝不能背着父母私自做出举动，终究是一个孝字盖过了一切情绪，但这也的确是为人后代应该兑现的承诺，唯有发自内心懂得孝顺，才能算作是三观正品性佳的人。

古人之所以会创造出这么多的规矩与要求，也正是基于丰富繁多的华夏文化表达形式，华夏文明代代相传走过了数千年的春秋。

若无团结到无懈可击的家族精神作为支持，想来华夏文明也定然不会流传千年。这便是华夏民族凝聚力的体现，很多时候日常生活中凝聚力强弱的差别并不明显。

凝聚力 超然地位

可是一旦到达生死攸关的重要时刻，凝聚力的重要性便会立刻得到体现，每一代人都能够规规矩矩地遵守丧葬文化中的规则。

那么无需多虑未来千年后的每一代人都会自发传承家族精神，这点从当今仍旧在人们心目中占据着超然地位的节日就能看出。

清明节为专门为家中逝者祭拜的节日，除了表达自身的一份哀思之外，还会因此表现出超人想象的意志力。

能够将这些传统节日传播到今时今日，足以证明华夏的民族之魂正是坚持不解。

不抛弃与不放弃更是民族精神的核心，对于这句话中的后半段祖先高兴财上门，则属于人们对生活的美好展望。